Skilsmisse var ikke vanlig i Norge i denne perioden
De kom til Katedralen vedlegg i Bergen for å avdekke historien om deres ekteskap i håp om å bryte ekteskapet-paktenHvert eneste ord av dialogene var nøye skrevet ned i detaljerte protokoller."Det kan være svært kaotisk"sier historiker Hanne Marie Johansen. Hun gjorde sin Doktorgrad i på historien om skilsmisse i."Spesielt første halvdel av det. Den juridiske kultur var spontan folk bare kunne gå inn og chitchat med dommerne.
Kvinner hadde sine venner inn i smug og overtalt dem til å gi vitnesbyrd om deres ektemenn kommer hjem beruset og handle fornærmende mot sine koner."I motsetning til hva mange kanskje tror, nemlig at skilsmisse var forbeholdt eliten, den juridiske protokoller viser at par som kommer fra alle lag av samfunnet.
De fattige ikke blir belastet for eventuelle rettslige utgifter. Hun er å bidra med en artikkel i en spesiell utgave av Scandinavian Journal of History som fokuserer på skilsmisse."Gjennom studiet av historien til skilsmisse kan vi få en innsikt i hva som ble regnet som normalt. Der gjorde de tegn grenser om straff av kone og barn for eksempel. Vi får tilgang til den rådende holdninger populær kultur."Skilsmisse politikk er tema for Johansens siste artikkel på norsk historie av skilsmisse. Historien begynner med reformasjonen, som feirer sin femte centennial dette året."Sølibat ble dårligere av ekteskap, og de geistlige var tillatt å gifte seg. Luther frontet dette ved å gifte seg med en nonne, og fremmet familieliv som den største glede i livet."Innenfor den Katolske tro ekteskap er fortsatt et sakrament. Protestantisme bort fra prinsippet om at ekteskapet var uløselig sier historikeren. Luther og andre reformatorer funnet grunnlag for tillatt skilsmisse i Bibelen. Tre grunner ble identifisert: utroskap, desertio - når en av partnerne blader eller forsvinner, og impotens. århundre, vold i nære relasjoner ble sterkt debattert som en mulig grunn for skilsmisse. Luther til slutt konkluderte med at vold i nære relasjoner var ikke en akseptabel grunn for skilsmisse, men andre reformatorene var uenige. Norges første rettsakt på problemet var Fredrik II s forordning om ekteskap spørsmål fra, som skilsmisse ble gjort lovlig i samsvar med de tre anerkjente bibelsk grunnlag."Ekteskapet ordinans var i utgangspunktet bare satt inn senere lovgivning. Derfor kan du si at loven var gyldig på papir inntil vi fikk nye ekteskapsloven i, sier Johansen. Det var kanskje fire eller fem tilfeller hvert år i slutten av -tallet, og rundt ti hvert år i løpet av -tallet. Sakene ble prøvd i den såkalte kapittel domstolen, ofte ledet av biskopen. Den viktigste grunnen til at folk søkte om skilsmisse var desertio, at ektemannen, og kanskje i helt spesielle tilfeller kone, hadde forsvunnet.
Dette gjaldt to tredjedeler av tilfellene
Derfor, inntil det. århundre flertallet av de som søkte om skilsmisse var kvinner. Resten av sakene dreier utroskap. I Karine og Nils' tilfellet ovenfor hvor han dro henne etter håret, men ikke i gutter - det var ikke vold som har gitt Karine henne skilsmisse. Det var det faktum at Nils hadde et barn med en annen - han hadde åpenbart vært utro mot sin kone."I noen tilfeller er vold, slåss, eller økonomisk svik er klart den faktiske årsaken, sier Johansen. Derfor, i henhold til den lovgivning som er ment utroskap for å oppnå skilsmisse var ikke akseptabelt."En kvinne sa rett ut at hun hadde vært utro for å få innvilget skilsmisse. Som et resultat, hennes søknad ble avslått.I prinsippet er kvinner hadde noen rettigheter.
I noen kulturer, utroskap er noe som kvinner bør unngå å komme inn.
Lovverket og juridisk praksis i Norge var ikke helt av i denne forbindelse. Loven gjelder for begge kjønn."De to viktigste motivasjon for å søke om skilsmisse synes å være enten et desperat behov for å komme ut av en umulig situasjon eller utsiktene til en ny, mer attraktive ekteskap union."I disse tilfellene dommerne ofte argumentere for at hvis kvinnen har forutsetninger for å være tilgjengelig for i et nytt ekteskap, vil de ikke stoppe skilsmisse fra å gå gjennom.Myndighetene la vekt på vennskap aspekt av ekteskapet. Foreldre er rollemodeller for sine barn, og leve et liv i fred og toleranse var et Kristent ideal. Fokus var ikke på at kvinner var ment å adlyde sine ektemenn, men heller at de skulle bygge et sunt forhold sammen. Måten de snakket om dette virker rimelig og nesten moderne."Vold i nære relasjoner ble betraktet som en forbrytelse. Men kapittel retten var ikke rett til å innvilge skilsmisse på denne jord."Likevel, kapittel domstolen behandlet saker om vold, slåss og drikker i løpet av første halvdel av det. århundre Dommerne lyttet og tok styringen sier Johansen."I beste fall par kunne håp for separasjon. Kapitlet domstolen kom opp med praktiske løsninger, for eksempel at partnere levd atskilt i to år for å se hva som skjedde etterpå.
Det korrigert brutal mann, og oppfordret par til å holde deg rolig."Det juridiske systemet ble profesjonalisert, juridiske eksperter ble mer innflytelsesrike, og forsøkene ble mer formell.
Kravene til bevis ble strengere, som gjorde krav til plettfritt registrere - at presten eller det lokale politiet kunne gå god for den del som søker om skilsmisse. Kapitlet domstolen kan tilbringe flere måneder og en rekke møter for å diskutere enkeltsaker. Innen den dansk-norske eneveldet, var det nå to måter å få en skilsmisse - enten gjennom rettslig prøving eller ved å skrive til kongen.
Og i kongen bestemte at det å gi skilsmisse var noe han ville være glad å gjøre."Kongen hadde fått forespørsler om skilsmisse hver nå og da, og gjorde gi det.
Nå bestemte han seg for at dette var noe han ønsket å gjøre, og han oppfordret folk til å søke til ham,"sier Johansen. Den søkere måtte bevise plettfritt rulleblad, men de trenger ikke noen spesiell grunn for at de ønsker en skilsmisse."Dette er Opplysningstiden, å være liberale var moderne. Under den franske revolusjonen, hadde de skilsmisse domstoler.Hvis du slår og tyrannies din ektefelle i det. århundre, det betyr at du bryte ekteskapet kontrakt, ifølge flere fremstående tenkere av tiden. Å bli slått og tyrannized er ikke hva din kone registrert for."Blant de brev til kongen, Johansen har funnet historier om familier og sosiale normer. Mellom femten og tjue par ble innvilget skilsmisse hvert år i Norge i årene mellom og, da tallene gradvis begynte å falle. Totalt par ble innvilget skilsmisse på kongens nåde mellom og."Brevene var adressert"Til King'. Så er det sider på sider om hva som gikk galt. Kanskje de har gjort en feil i sin ungdom, eller hele ordningen ble for hissig. Eller ektemann var en tyrann. De trenger ikke å oppgi noen grunn, men de skriver om tyranni og drikke"sier Johansen."Det kan være enken som giftet seg på nytt noen som drakk og brukte alle pengene. Eller det kan være folk som skriver at lidenskap har forsvunnet og at vennskap er den eneste igjen i ekteskapet. De skriver ofte at disposisjoner, deres tenkemåte eller temperament, ikke stemmer overens, og at de ønsker en skilsmisse på grunn av barna.
Bokstavene høres veldig moderne.".
Johansen siterer en Skotske historikeren, Leah Leneman. Hun hevder at ingen andre steder er vi bedre i stand til å være vitne til de sosiale endringene som fant sted i begynnelsen av et nytt, moderne tid, enn i den Skotske skilsmisse tilfeller fra slutten av -tallet. Det samme kan sies om den norske brev til kongen, ifølge Johansen."De er fylt med idealene fra Opplysningstiden og den franske revolusjon, som sekularisme, individualisme og likestilling."Den liberale skilsmisse politikk varte til Norges selvstendighet i. Stortinget ikke godkjenner av king s krefter. Å skrive brev til kongen for å be om skilsmisse var per definisjon å omgå loven med sine tre bibelske grunnlag for skilsmisse."Den lovgivende makt ble sterkt mot det faktum at king var å sette gjeldende loven til side, det var en kamp for å opprettholde grunnloven og Stortinget som en suveren lovgivende organ"sier Johansen. I Danmark, der denne konflikten var ikke-eksisterende, de så ingen endring i deres skilsmisse praksis. Endringen skjedde gradvis i Norge, men rundt var systemised.
Igjen, det var svært uvanlig å få innvilget skilsmisse."Dessuten var det svært viktig for Stortinget å begrense den svenske kongen er muligheter for å bli populære blant folk, sier Johansen.
Den strenge praksisen ble opprettholdt i flere tiår. Tall fra -tallet tyder på at om lag syv par ble skilt hvert år.
Men fra slutten av det.
århundre, liberal vinden blåste i hele Skandinavia.
Kvinners rettigheter ble satt på dagsordenen, den moralske debatten blomstret, bohemians kjempet for mer frihet, og Ibsen skrev om Nora forlater Helmer og barn. I Danmark, Johannes Nellemann, justisminister og professor, bestemte seg for å skrive en avhandling om den historiske utviklingen av skilsmisse i Danmark. Denne studien har også diskutert endring i norsk skilsmisse praksis etter. I henhold til vitenskapelige artikler fra -tallet, Hellmann masteroppgave fra var avgjørende for norske liberale politikere' initiering av å reformere skilsmisse lovgivning. Den eksisterende praksis var, slik tilfellet ofte er, liberalised før en ny lovgivning ble innført. Etter, tall økte fra seks-syv år til mer enn femti skilsmisser i året. Den nye norske skilsmisse loven ble vedtatt i, og flere rettslige grunnlag ble anerkjent som gyldige grunner for skilsmisse. Loven også etablert to måter å få en skilsmisse - gjennom rettssystemet eller gjennom administrative disposisjoner, som også er praksis i dag. Loven hadde ikke akkurat revolusjonere kvinners liv var det fortsatt en rekke grunner som gjorde det vanskelig for kvinner å skille seg fra sine ektemenn for Det nye skilsmisse lovgivning i Norge også inspirert de andre Nordiske land for å besøke sin egen lovgivning på dette spørsmålet, og et Nordisk samarbeid ble innledet for å se hele ekteskap lovgivning. Den nye loven førte ikke til noen umiddelbar økning i antall skilsmisser.
Mange andre ting som måtte komme på plass før flere kvinner var i stand til å imitere Ibsens Nora.
Tallene økte umiddelbart etter Andre Verdenskrig, og begynte så å falle igjen i.
Fra -tall økte drastisk og har holdt seg relativt høy siden da.
Høy skilsmisse tallene var nært koblet til sosiale revolusjoner på den tiden, revolusjoner i utdanning, kvinners inntreden på arbeidsmarkedet, den seksuelle revolusjon, og kvinne økonomisk frigjøring. Skilsmisse tall i Norge har vært synkende de siste årene. I henhold til Statistisk Sentralbyrå (SSB), mindre enn førti prosent av de som gifter seg skilsmisse."Mange av parene som tidligere ville ha skilt er ikke gift i dag, men samboere i stedet. De som gifter seg, er den mer stabil par det er flere samlivsbrudd blant samboere.".
